【编辑推荐】 《亲密行为》是“裸猿三部曲”的第三部，动物学家莫里斯在《亲密行为》里解码了人类亲密行为的根源，他认为两性、社交、宠物、恋物、自我安抚，从胎儿到墓地的一切亲密关系都是母婴关系的延续。 【内容简介】 当你是孩子时，你偎依在母亲怀里； 当你恋爱时，你会搂抱你的情人； 朋友相见时，你们会握握手； 感到孤独时，你会伸手摸摸你的狗； 当你默默思考时，你会不自觉地托着头…… 人类有寻求亲密行为的本能，当都市生活抑制亲密行为时，就会产生各种代替行为：焦躁不安的成年人，去寻找成人安抚奶嘴——香烟； 用舒服柔软的布料做床褥来代替儿时被母亲怀抱的感觉； 惊恐时用手捂住自己的脸给自己安慰…… 莫利斯从动物行为学家的视角，追寻人类从子宫到墓园的亲密行为模式，追溯亲密行为的根源。 他说：出生前和出生后的几个月是亲密关系的种子被种下的时候。

“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《亲密行为》收缩范围，专讲现代人的亲密行为，包括自我亲密、两性亲密和社会亲密。以作者动物学家和人类生物学的身份，他当然不满足于各种亲密行为模式的白描，而是要追溯其生物学根源：悠久的进化源头、母亲的亲密源头以及亲密行为缺失的替代机制和补偿机制。 《亲密行为》与《裸猿》和《人类动物园》不同，其突出特点是：（1）微观的视角而不是宏观的视角；（2）集中研究亲密行为，很少涉及其他行为模式；（3）集中研究现代人，罕有古今裸猿的比较；（4）集中研究人的行为，罕有人与动物的比较。尽管如此，人的生物学特性还是在《亲密行为》中贯穿始终。 德斯蒙德•莫利斯说，在193种猿猴中，只有一种猿猴全身赤裸，他们自诩为“智人”，实际却是“裸猿”。于是，他写的每个字都成为受了创伤的“智人”争论的对象——《裸猿》成为禁书，地...(展开全部)

莫利斯以动物学家的眼光，剖析人类的动物性。“裸猿三部曲”被翻译成28种语言，全球销量超过2000万册。50年了，我们依然无法正视那个“动物的”自己。“裸猿三部曲”是英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯的代表作，畅销全球50年。“裸猿三部曲”分别是《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》。《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。《人类动物园》仔细考察了人类的攻击行为、性行为和父母呵护孩子的行为，看看在都市生活的重重压力下人类行为的种种表现。《亲密行为》的课题是在新环境中，人的关系发生了什么变化。我们强烈的性本能和爱本能对现代生活做出什么样的反应？在我们的亲密关系中，我们失去了多少？又获得了多少？在许多方面，我们忠实于我们的生物学源头，忠实的程度还令人吃惊。

莫利斯以动物学家的眼光，剖析人类的动物性。“裸猿三部曲”被翻译成28种语言，全球销量超过2000万册。50年了，我们依然无法正视那个“动物的”自己。“裸猿三部曲”是英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯的代表作，畅销全球50年。“裸猿三部曲”分别是《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》。《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。《人类动物园》仔细考察了人类的攻击行为、性行为和父母呵护孩子的行为，看看在都市生活的重重压力下人类行为的种种表现。《亲密行为》的课题是在新环境中，人的关系发生了什么变化。我们强烈的性本能和爱本能对现代生活做出什么样的反应？在我们的亲密关系中，我们失去了多少？又获得了多少？在许多方面，我们忠实于我们的生物学源头，忠实的程度还令人吃惊。

【编辑推荐】 是性行为塑造了人类的文明还是人类文明决定我们的性行为？ 为什么只有人类才会大规模的同类相残？ 人类——这种全身裸露的猿，在动物学家莫利斯眼里是什么样子？ 德斯蒙德•莫利斯的“裸猿三部曲”享誉全球50多年。 50年过去了，但我们依然无法正视那个“动物的”自己。 2012年《新科学家》评选出的“帮助改变世界的十大大众科学书籍”中，第六本是《裸猿》。 评奖语写：“《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较。读者从中顿悟：现代人的行为模式和远古的祖先息息相关，我们的基本行为模式是在树栖猿—地栖猿—狩猎猿的进化过程中确定的。” 【内容简介】 现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种全身长毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，即人类。 莫利...(展开全部)

德斯蒙德•莫利斯说，在193种猿猴中，只有一种猿猴全身赤裸，他们自诩为“智人”，实际却是“裸猿”。 莫利斯写的每个字都成为争论的对象——《裸猿》成为禁书，地下流通的书被没收，教会将其付之一炬；人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》系列卖了20 000 000册。三十年后，当“裸猿三部曲”修订再版时，莫里斯依然倔强，他在序言中声称一字不改。 为什么会这样？如果人类的行为真的被莫里斯言中，我们该怎么办？ 莫利斯给出的答案未必是最好的、却可能是唯一的选择：你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。

本书是恩古吉自传三部曲的第三部，也是最后一部。上一部自传讲述的是作者四年的中学生活，而最后一部叙述的是其在马赫雷雷大学求学期间的经历。恩古吉入学时肯尼亚还是英国殖民地，等他毕业时，肯尼亚已经独立。正是这巨变，促使了一位作家的诞生。本书延续前两部的风格，是对一个少年梦幻者如何成为了一个织梦人的追忆。

《织梦人》是恩古吉自传三部曲的第三部，也是最后一部。该书叙述的是作者在麦克雷雷大学求学期间的经历。恩古吉入学时肯尼亚还是英国殖民地，等他毕业时，肯尼亚已经独立。正是这巨变，促使了一位作家的诞生。本书延续前两部的风格，是对一个少年梦幻者如何成为了一个梦幻编织人的追忆。

《秋》为巴金“激流三部曲”的末部，是《家》和《春》的继续，描写高公馆这个黑暗王国的最终崩溃。封建大家庭的寄生虫克安、克定卖掉了高公馆，觉新逐渐卸掉了因袭的重担，淑贞被逼自杀，觉民和琴组成了幸福的小家庭，淑华在新的生活激流中茁壮成长，成为一名崭新的女性。秋天快要过去，春天就要来了。

由《十八岁给我一个姑娘》《万物生长》《北京，北京》共同组成了冯唐的“北京三部曲”，它们从三个断面构成了一个男人松散的成长过程。 冯唐语：“这里面有过去汉语从来没有过的东西。我敝帚自珍，个人认为这个《北京三部曲》是中文里最好的关于青春的文字，是中文里最好的三部曲之一。” 《十八岁给我一个姑娘》：小男孩对女性只有幻想，太虚了，没有感情。那时候，某个特定姑娘的某个特定眼神，比台风和地震更能让山水飘摇。这个小姑娘自己，可能屁也不知道有个小屁孩儿为她如此心潮汹涌，胸口肿胀。这个小姑娘，可能就是母猪变的，可能就是母驴二姨，可能就是母狗转世，但是这对那个男孩儿或是整个事件不会产生丝毫影响。这个小姑娘会是这个小屁孩儿一辈子的女神。 《万物生长》：只有感情，没有故事。少年人的将来太遥远，过去还不够久远，过去和将来的意义都还想不清晰。一切飘忽不定，插不进去，使不上力气，...(展开全部)